给你RM80，或者三粒椰子两只鸡一瓶绍兴酒？

我在想如果我用“财富”这两个字来谈的话，有些朋友能够会比较感冒，或者觉得这段文字会臭铜钱味。所以我想或许我改用“经济能力”这个比较中性的书面词汇比较好吧。

生活在这个现代社会里，一旦我们到了独立生活的年龄（通常是毕业后没有继续升学），就要建立我们本身的经济能力，以便我们可以获得衣食住行等等的需求。一般上，我们都期望我们的经济能力会随着年龄逐渐加强，让我们可以为我们的家庭和孩子生活在一个我们认为理想的环境。加上我们的身体机能可能会随着年龄增长而退化，除了养孩子之外也要“养”医生。

好吧，“经济能力”的确是与金钱有关系——如果我们有大概了解人类的经济发展历史的话，我认为金钱是一个人类挺重要的发明，因为它让我们更简易处理了经济相关的活动。例如我们想去看红姐姐的儿童剧时，不必费神携带三粒椰子和两只鸡加上一瓶绍兴酒，红姐姐也不必去烦恼要怎样去剥开100个来看戏的人一共带来的300粒椰子（到底可以煮多少锅咖喱了呢？）。简单来说，通过金钱的定义，我们可以不需要通过椰子鸡绍兴酒来转移我们部分的经济能力（以获取我们需要的东西），而是通过金钱这个替代品——加上我们不知道红姐姐是不是爱煮咖喱，或者她是爱吃友弟姐弄的椰子糖咧。


如果我们将金钱视为替代品的话，或许一些朋友会比较不会对钱感冒——如果你讨厌钱的话，钱一样会讨厌你。很多搞文艺或教育活动的朋友或许会遇到这样的状况，就是有人会说：“你们搞艺术和教育的人都讲钱的啊？”你跟他们说“搞艺术和教育的也是人也需要吃饭”等这些话也是浪费力气的，因为你需不需要吃饭并不是在他的考究范围之内。

或许其实是你也不想讲钱吧：“好吧好吧，我们不讲钱。欢迎你来这个讲座，你就给我三粒椰子和两只鸡加上一瓶绍兴酒吧。”刚好你想煮咖喱鸡吃，剩下的则要煮三杯鸡（记得要注明是要走地鸡，农场鸡又怕有打针）。物物交换是老祖宗流传下来的智慧，就是让我们用我们有的东西去获得我们没有的东西。如果你还是不想谈钱的话，就想想通过这个活动你想要让自己吃几天的饭和喝几天咖啡，然后我这个数学佬就帮你转换成金钱的价值——你不要用榴莲来回馈我为你计算而付出的时间和精神，我可是一个榴莲避。

如果我们从事的工作已经让我们有一定的经济能力，搞文艺或教育的活动纯粹是满足自己的兴趣、让自己开心，是无可厚非的；如果我们是想通过文艺或教育活动来建立本身的经济能力，那我们就要确定活动带来的回馈是足够帮我们建立经济能力的。如果你的活动搞来搞去都是左手进右手出，并没有加强你原有的经济能力的话，我就要敲你的头一下：“现在是谁认为谁不用吃饭的咧？”

如果你回答我说这样做你会开心啊，我就会再敲多两下：“你刚才还讲别人虚荣，现在到底谁也是虚荣呢？”人家不理自己的经济能力买名牌包让自己满足开心就被标榜为虚荣，你不理自己的经济能力搞活动让自己满足开心，是不是看起来好像跟虚荣类似呢？你还记得之前日本那个将自己不出外工作的经历和感受拍短片，然后在某影展获奖的日本男子吗？人家给了奖项之后，给了掌声之后，还有谁继续在乎那个中年男子现在怎样了呢？

因为大家都要为自己的生命和生活负责。